Pārāyaṇa in general means recitation of a particular set of verses from a text. The whole text is chanted from the first to last with any other additions as per the directions from various tantras or sutras. Lalitā Sahasranāma, Caṇḍi Saptaśati, Pañcamī stavarāja, Sarvapūrtikarī stava are some of the most commonly chanted texts.
In Kādi mata of the Śrī Vidyā krama it points to an entirely different concept. This relies of the combinations of the vowels and consonants in line with the thirty-six tattvas. The methodology of these pārāyaṇas is found in various tantras like Tantrarāja tantra, Paramānanda tantra, Saubhāgya tantra. The calendar of aṣtāṅga is the main base of these recitations.
The (prāta)morning sandhya is connected to the nātha pārāyaṇa and ghatika pārāyaṇa. The (mādhyānika) mid-day sandhya to the tatva pārāyaṇa and the (sāyam) evening sandhya to the nityā pārāyaṇa. There four pārāyaṇas are stressed also in Kaula Gītā, as the most essential of all pārāyaṇas.
The main core idea of these pārāyaṇas is that all these are done in a cyclic manner. The particular order is chanted in a way that it will end where the same aspect appear as in future or till the requirement of that aspect is fulfilled. Thus, we find these pārāyaṇas are focussed in future time. This is in contrast to the Ajapā japa samarpaṇa which dwells in the past actions.
Before the pārāyaṇa starting on every day the following nyāsa with the dina- nityā-vidyā, which is taken from that day’s aṣtāṅga is to be done with the mātrkākṣara in their places. This is said below
मातृकान्यासःदिननित्याविद्यायासहितं
४-क१५-दिन नित्यावद्या अं नमः ललाटे
४-क१५-दिन नित्यावद्या आं नमः मुखवृत्ते
४-क१५-दिन नित्यावद्या इं नमः दक्ष नेत्रे
४-क१५-दिन नित्यावद्या ईं नमः वाम नेत्रे
४-क१५-दिन नित्यावद्या उं नमः दक्ष श्रोत्रे
४-क१५-दिन नित्यावद्या ऊं नमः वाम श्रोत्रे
४-क१५-दिन नित्यावद्या ऋं नमः दक्ष नासायां
४-क१५-दिन नित्यावद्या ॠं नमः वाम नासायां
४-क१५-दिन नित्यावद्या ऌं नमः दक्ष गण्डे
४-क१५-दिन नित्यावद्या ॡं नमः वाम गण्डे
४-क१५-दिन नित्यावद्या एं नमः ऊर्ध्वोष्ठे
४-क१५-दिन नित्यावद्या ऐं नमः अधरोष्ठे
४-क१५-दिन नित्यावद्या ओं नमः ऊर्ध्वोदन्तौ
४-क१५-दिन नित्यावद्या औं नमः अधोदन्तौ
४-क१५-दिन नित्यावद्या अं नमः मुखान्तः
४-क१५-दिन नित्यावद्या अः नमः ब्रह्मरन्ध्रे
४-क१५-दिन नित्यावद्या कं नमः दक्ष बाहुमूले
४-क१५-दिन नित्यावद्या खं नमः दक्ष कूर्परे
४-क१५-दिन नित्यावद्या गं नमः दक्ष मणिबन्धे
४-क१५-दिन नित्यावद्या घं नमः दक्ष कराङ्गुलिमूले
४-क१५-दिन नित्यावद्या ङं नमः दक्ष कराङ्गुल्यग्रे
४-क१५-दिन नित्यावद्या चं नमः वाम बाहुमूले
४-क१५-दिन नित्यावद्या छं नमः वाम कूर्परे
४-क१५-दिन नित्यावद्या जं नमः वाम मणिबन्धे
४-क१५-दिन नित्यावद्या झं नमः वाम कराङ्गुलिमूले
४-क१५-दिन नित्यावद्या ञं नमः वाम कराङ्गुल्यग्रे
४-क१५-दिन नित्यावद्या टं नमः दक्षोरुमूले
४-क१५-दिन नित्यावद्या ठं नमः दक्ष जानुनि
४-क१५-दिन नित्यावद्या डं नमः दक्ष गुल्फे
४-क१५-दिन नित्यावद्या ढं नमः दक्ष पादाङ्गुलिमूले
४-क१५-दिन नित्यावद्या णं नमः दक्ष पादाङ्गुल्यग्रे
४-क१५-दिन नित्यावद्या तं नमः वामोरुमूले
४-क१५-दिन नित्यावद्या थं नमः वाम जानुनि
४-क१५-दिन नित्यावद्या दं नमः वाम गुल्फे
४-क१५-दिन नित्यावद्या धं नमः वाम पादाङ्गुलिमूले
४-क१५-दिन नित्यावद्या नं नमः वाम पादाङ्गुल्यग्रे
४-क१५-दिन नित्यावद्या पं नमः दक्ष पार्श्वे
४-क१५-दिन नित्यावद्या फं नमः वाम पार्श्वे
४-क१५-दिन नित्यावद्या बं नमः पृष्ठे
४-क१५-दिन नित्यावद्या भं नमः नाभौ
४-क१५-दिन नित्यावद्या मं नमः उदरे
४-क१५-दिन नित्यावद्या यं नमः हृदय
४-क१५-दिन नित्यावद्या रं नमः दक्ष कक्षे
४-क१५-दिन नित्यावद्या लं नमः ककुदि
४-क१५-दिन नित्यावद्या वं नमः वाम कक्षे
४-क१५-दिन नित्यावद्या शं नमः हृदयादि दक्षपाण्यन्तं
४-क१५-दिन नित्यावद्या षं नमः हृदयादि वामपाण्यन्तं
४-क१५-दिन नित्यावद्या सं नमः हृदयादि दक्षपादान्तं
४-क१५-दिन नित्यावद्या हं नमः हृदयादि वामपादान्तं
४-क१५-दिन नित्यावद्या ळं नमः हृदयादि नाभ्यन्तं
४-क१५-दिन नित्यावद्या क्षं नमः हृदयादि शिरोSन्तं
